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Hallo Stephan,
ich war neugierig und hab u.a. auch auf dein Profil geschaut. Nun wollte ich nicht wieder gehen, ohne einen Gru zu hinterlassen.
liebe Gre zum Wochenende
Kamelia
>Herzlichen Dank fr Deine Komplimente. Welche Sammlung meinst du nun genau, die auf meiner Homepage, oder mein Bchlein?<</P>
Oh, das ist ja eine gute Nachricht, es gibt noch mehr
? Ich hatte die auf deiner Homepage gelesen. K켶nntest du sagen, welches Bchlein du meinst?
(Ich hab gerade mal auf deiner Homepage geschaut, aber der Link zu einer Leseprobe scheint kaputt - Verzicht ist nischt
)
Herzlichen Gru젟 und GS Segen
Daniel ![]()
Lieber Stefan!
Danke fr deine interessanten Beitrge im Forum und ein gesegnetes Wochenende w줼nscht dir :
Paul
Liebe Rita
Zuerst zu den Zhnen. Das mit den stumpfen Zhnen d䤼rfte ein Sprichwort jener Zeit sein, das wir heute nicht mehr verstehen.
Dann zum Thema an sich. Wir haben uns dabei auf ein Gebiet gewagt, das nicht nur sehr schwer zu verstehen, sonern auch usserst komplex ist. Dass dabei schnell einmal verschiedene Dinge vermischt werden, ist nur verstndlich.
Es geht ein erseits darum, dass im AT die Meinung vorherrschte, Gott w䤼rde die Snden der Vter direkt r줤chen. (siehe z.B. Lev. 26,39 oder Judith 7,28) Dem stellt sich Jeremia mit seiner Vision von der neuen Zeit (nach dem Exil - nach der Erlsung - nach dem Endgericht?) entgegen.
Dann geht es um die direkten und indirekten Folgen unsres Tuns und Lassens fr uns selbst, f漼r unsere Mitmenschen, fr die ganze Welt. Es geht um unsere Veranwortung nicht nur fr den Augenblick, sondern weit dar켼ber hinus. Doch dafr sind meines Erachtens nur wir selber verantwortlich. eine Schuld fr unsere Nachkommen, ist es keinesfalls, und demzufolge auch keine direkte Strafe f켼r sie. Das ist eine Folge der Erbschuld.
Dann geht es auch um unsere Gebete etc. fr die Verstorbenen. Die Lehre der Kirche ist klar. Wir knnen Ihnen, die noch im Ort der Reinigung sind, helfen.
Im Endeffekt geht es um die Rolle des Kreuzes unseres Herrn im unserem Leben und im Leben der Welt, 춼ber den Sinn des Leidens, ja ber unser Gottesverstndnis ganz allgemein. Dar줼ber sind schon dicke Bcher geschrieben worden. (meine Bchlein sind da nicht so dick
) Wirklich verstehen, wirklich ergr켼nden werden wir das nie. Dazu mssten wir selber Gott sein. Ich auf alle Flle bin das nicht, also muss ich sagen: "O Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unergr줼ndlich sind seine Entscheidungen, wie unerforschlich seine Wege!" (Rm 11,33)
In der Liebe Christi unseres Erlsers und Herrn verbunden
Stefan
PS: Ich habe letzthin einen ersten Entwurf zum Thema "Mystik des Kreuzes) abgeschlossen. Er gef涤llt mir zwar noch gar nicht. Und trotzdem hat ihn mein Stolz auf meine Homepage gesetzt. Falls du ein wenig darin schnuppern mchtest:
http://www.stefanfleischer.ch/PROJEKT/gesamt 2.pdf
Hallo,lieber Anfaenger!Ich gre dich,und beziehe mich auf deinen Kommentar im Forum zum Thema Schuld der Vorfahren,die evtl weitergegeben wird,wenn keine Vers쟶hnung stattfindet.
Ich habe keine Ahnung,worauf sich Jeremiah da bezieht,als er meint,dass nur der,der saure Trauben isst,
,auch stumpfe Zhne bekommt.Jeder muss fr seine Schuld传persnlich einstehen und sie alleine ausbaden?
Ich glaube,und verzeih,wenn ich widerspreche,der Prophet kannte den Messias noch nicht,der uns gelehrt hat,dass wir uns nicht selber erlsen k涶nnen,und ER es fr uns "bernommen" hat.Und,alle unsere Taten haben doch nicht nur auf uns selber Auswirkungen.
Was ER nicht verzeiht,wird nicht gel켶st.Und,ein Problem,das nicht gelst wird,wird irgendwie weiter getragen,oder,was meinst du?Wenn wir dann diese Probleme mit dem Leiden und den Verdiensten JESU verbinden,dann sieht es fr uns doch besser aus,Selbst,wenn wir sie nicht selber begangen haben.Selbst wenn wir die Trauben nicht selber gegessen haben,die saure Stimmung und Veranlagung zu stumpfen Z漤hnen wird evtl.weiter gegeben,wenn sie nicht geheilt wird.Deine Rita.